Awas!! Inilah 6 Nama-Nama Anak yang Paling Terkenal Tapi Disukai Jin!! No. 3 Banyak Digunakan Diindonesia

Dalam program TV Tanyalah Ustaz, di TV9, Ustaz Sharhan Shafie seorang pengamal perubatan Islam menyatakan nama-nama berikut merupakan antara nama-nama anak Jin dan disukai JIN.

Walaupun sebutan nama-nama ini sedap didengar dan maknanya elok, menurut pengalaman beliau yang banyak mengubat pesakit-pesakit berkaitan sihir dan gangguan makhluk halus, nama-nama ini boleh mendatangkan penyakit misteri kepada seseorang yang menggunakan nya.

Eloklah TIDAK mengambil nama-nama di bawah ini untuk dinamakan pada anak-anak anda semua:
Arial,Helvetica,sans-serif;">
1. Balqis
2. Qistina/Kistina
3. Najwa
4. Zaquan/Zakuan
5. Batrisya
6. Erisya
Peringatan daripada Ustaz Sharhan Shafie, kepada mereka yang mempunyai nama-nama seperti di atas TIDAK perlu menukar nama, tetapi cukuplah dengan menukar nama panggilan. 


Sebagai contoh, nama NUR NAJWA. Kalau sebelum ini nama panggilan adalah Najwa, elok ditukarkan kepada Nur saja. 
Namun, sesungguhnya segala macam penyakit sama ada sakit biasa atau misteri, semuanya datang dari Allah SWT. Bukan dari nama seseorang, semuanya ketentuan-Nya… 
Cuma apa yang Ustaz Sharhan mahu sampaikan ialah, banyak kes pesakit yang datang untuk mendapatkan rawatan, pesakit itu namanya sama seperti nama-nama anak jin di atas. 
Sebab itulah Ustaz Sharhan menasihatkan, elakkan memberi nama anak seperti nama anak yang selalu ‘dipakai’ jin. 
Walau bagaimanapun, tidaklah salah atau berdosa jika sekiranya Anda Semua menggunakan nama tersebut… 
Wallahu a’lam…

Sbr:http://www.portalislami.com/

MASYA ALLAH, TERNYATA PEMAHAMAN SEBAGIAN DARI KITA SELAMA INI TENTANG QURBAN KELIRU (Mohon maaf jika ada beda pendapat)

Syeikh Ali Jaber meluruskan beberapa pemahaman yang keliru tentang tata cara pelaksanaan ibadah Qurban.

1. JUMLAH DAN ATAS NAMA QURBAN

Ada pemahaman yang berkembang di masyarakat, satu orang wajib berkurban dengan satu ekor kambing. Apabila dalam sebuah keluarga ada lima orang anak, maka menjadi genap tujuh orang sehingga wajib berkurban dengan 1 ekor sapi (konversi dari 7 ekor kambing). Jika tidak mampu, maka bisa berqurban dengan kambing dahulu, misal tahun ini mampu 1 ekor kambing atas nama istri, tahun depan atas nama anak, demikian seterusnya hingga seluruh anggota keluarga sudah dijatah per 1 ekor kambing.

"Ini hal keliru! Qurban berbeda dengan Aqiqah dan Zakat Fitrah yang dihitung perorang. Qurban hitungannya perkeluarga bukan perorang. Ketika nabi Ibrahim AS hendak sembelih Ismail, diganti dengan 1 ekor kambing oleh Allah SWT, padahal Ibrahim beserta 2 istri dan 2 anak harusnya lima ekor. Demikian juga Nabi Muhammad SAW, berkurban dengan 2 kambing. Pada kambing pertama beliau berkata 'Bismillah atas nama Muhammad dan keluarga Muhammad'. Lalu pada kambing kedua beliau berkata 'Atas namaku dan ummatku'. Padahal berapa jumlah istri dan anak serta umat beliau?" kata Syeikh Ali menjelaskan.

"Kewajiban itu tidak lebih dari 1 ekor kambing. Jika mampu 1 sapi atau 1000 sapi silahkan, karena tidak ada larangan atas kemampuan. Misalnya seorang bapak dengan seorang anak berqurban dengan 1 kambing, sah. Dengan 1 sapi silahkan. Seorang bapak dengan 4 orang istri dan masing-masing 10 orang anak hendak berqurban, wajib dengan 1 kambing saja untuk 45 orang sekeluarga. Jika mampu 1000 kambing atau 1000 sapi, boleh, silahkan," lanjutnya.

Tentang nama-nama yang disebut saat penyembelihan, Syeikh Ali mengatakan tidak ada kewajiban atas hal tersebut. Karena hakikatnya menyebut atas nama keluarga sudah mencakup seluruh anggota keluarga termasuk orang tua yang sudah meninggal dunia.

"Bismillah atas namaku dan keluarga. Tidak perlu membawa nama-nama. Atas namaku dan keluarga sudah termasuk orang tua yang meninggal. Ada sebagian ulama membolehkan, kalau kita mampu dan mau khusus, kambing atas nama orang tua, tidak masalah. Kalau tidak mampu, maka 1 ekor sudah termasuk keluarga dan orang tua kita. Ini adalah salah satu sedekah yang berguna bagi orang tua yang meninggal di keluarga kita," katanya.

2. MAKAN DAGING QURBAN

Sebagian besar masyakarat tidak mau memakan daging qurban dengan alasan ingin disedekahkan semua untuk fakir miskin.

"Padahal ini adalah sunnah Rasul seperti dalam aqiqah. Rasulullah membagi qurban menjadi tiga, pertama dihadiahkan kepada orang kaya untuk silaturrahim, kedua disedekahkan untuk orang miskin, dan yang ketiga untuk diri sendiri. Bahkan Rasulullah SAW sebelum shalat 'Ied berpuasa, lalu membatalkannya sesudah shalat dari hasil sembelihan hewan qurban," kata Syeikh Ali.

Beliau menekankan bahwa daging qurban yang ingin disedekahkan semua tidak masalah, namun mengajak jamaah agar sesekali menghidupkan sunnah Rasul dengan memakan daging qurban.

3. PEMBAYARAN DENGAN KULIT DAN KEPALA

Persoalan ketiga yang beliau sorot adalah maraknya pembayaran ongkos penyembelihan hewan qurban dengan kulit dan kepala, padahal tidak dibenarkan.

"Tidak boleh pembayaran hasil sembelihan dari kulitnya. Banyak tukang sembelih datang, ketika kita tawarkan untuk sembelih dan tanya berapa, 'ndak papa kasi aja kulitnya sama kepalanya'. Jangan anda setuju dan terima," kata beliau menegaskan.

"Qurban itu lillahi ta'ala bukan jual beli. Kalau sudah dijual berarti bukan qurban karena tidak lillahi ta'ala," tambahnya.

Beliau memberikan jalan keluar dengan terlebih dahulu menjelaskan akad awal dengan tukang sembelih terutama berapa ongkos atau biaya yang diminta. Sedangkan kulit dan kepala bisa diberikan sebagai hadiah.

"Ijab kabul. Tentukan, misal ongkos sembelihan 50 ribu. Jika setuju, selesai! Jika sesudah penyembelihan kita berikan ongkosnya dan tambahkan kulit dan kepala sebagai hadiah, tidak masalah. Tetapi bukan untuk bayar sembelihan. Jadi harus dibedakan," kata beliau.

Beliau juga menegaskan bahwa amalan ibadah qurban bisa tidak diterima Allah, jika sebagian dari hasil sembelihan dijadikan pembayaran atau ongkos.

(Syeikh Ali Saleh Muhammad Ali Jaber, adalah salah seorang Imam di Mesjid Nabawi, Madinah. Beliau menyelesaikan 30 juz hafalan Al-Qur'an pada usia 11 tahun di Madinah. Sebagian besar masa kecilnya dihabiskan dengan mengaji kepada para Syeikh di Mesjid Nabawi
(merdekasiana.Com)

SANGGAHAN TERHADAPP YANG MENGHARAMKAN NYANYIAN DAN MAIN MUSIK

Dalil –dalil di atas mengajarkan kaada kita bahwa manusia boleh melihat dan mendengar apa saja.Manusia boleh melihat pemandangan,mendengar suara wanita dan nyanyiannya kecuali terhadap apa yang dilarang syara’ dalam perbuatan itu.

Seseorang juga dibolehkan mengeluarkan suara dengan cara apapun, misalnya berbicara,berpidato,berdiskusi dan bernyanyi kecuali bila ada suatu dalil syara’ yang memang melarang. Begitu ppula tentang gerakan-gerakan lainnya. Sebagai salah satu contoh adalah sabda Rasulullah SAW(2):

”Bani Adam (manusia) tidak dapat menghindar dari perbuatan (yang menghantarkannya kepada) zina, yang pasti akan menimpanya, yaitu zina mata adalah dengan melihat ( aurat wanita ), zina telinga adalah dengar mendengar (kata-kata porno, cinta asmara dari wanita/lelaki yang bukan suami/istri), zina lidah adalah dengan ucapan (menggoda wanita dengan rayuan dan kata-kata kotor dan porno), zina tangan adalah dengan bertindak kasar ( memperkosa, menjawil wanita), zina kaki adalah dengan berjalan (ke tempat-tempat maksiat). Dalam hal ini hatilah yang dan hajat cendrung ( keada perbuatan-perbuatan tersebut),dan farji (kelamin) yang meneriama dan menolaknya.”

Menurut riwayat lain yang diriwayatkan oleh Ats Tsalabi’ melalui Ibnu Abbas, ada tambahan lafadz pada hadits tersebut, yakni ( )"zina bibir adalah mencium (wanita yang bukan istrinya).”(3)
Bertolak dari dasar hukum inilah maka mendengar atau memainkan alat-alat musik atau menyanyi mubah selama tidak terdapat suatu dalil syari’ yang menunjukkan bahwa pekerjaan tersebut haram atau makruh. Mengenai menyanyi dan memainkan alat musik dengan atau tanpa nyanyian, tidak terdapat satupun nash, baik dari al quran maupun sunnah rasul yang mengharamkannya dengan tegas.Memang ada dari sebagian sahabat, tabi’an dan ulama yang mengharamkan sebagian atau seluruhnya karena mengartikannya dari beberapa nash tertentu.
Di antara mereka ada yang mengatakan bahwa hal tersebut makruh, sedangkan yang lain mengatakan hukumnya mubah.
Adapun nash-nash yang dijadikan alasan oleh mereka yang mengharamkan seni suara dan alat musik bukanlah dalil-dalil yang kuat.Sebagaimana telah di sebutkan diatas, tidak ada satu dalil pun yang berbicara secara tegas dalam hal ini.
Dengan demikian , tidak seorang manusia pun yang wajib di ikuti selain dari pada Rasulullah SAW. Beliau sendiri tidak mengharamkannya.Seluruh riwayat hadits yang di pakai oleh golongan yang mengharamkan alat musik dan nyanyian adalah dhaif atau maudhu’(palsu dan lemah). Oleh karena itu Imam Abu Bakar Ibnul Arabiberkata:......

Cerita Pertama

Boy adalah seorang cowo yg menjadi buta karena sebuah kecelakaan..
Sejak ia menjadi buta..ia merasa terasing dari lingkungannya.
Ia merasa tidak ada seorang pun yg memperhatikan atau menyayanginya.

Hingga kemudian hadirlah Girl dalam hidupnya..
Girl sangat sayang dan perhatian pada Boy..
Ia tidak pernah mempermasalahkan kebutaan Boy sebagai suatu kekurangan yg berarti..
Ia sungguh-sungguh mencintai Boy dengan tulus...
Suatu hari berkatalah Boy kepada Girl..

B : Girl...mengapa kamu begitu menyayangiku. .?
G: hmmm..entahlah. aku tidak pernah tau alasan mengapa aku begitu menyayangimu. .yg aku tahu..aku benar- benar tulus menyayangimu
Boy.. (tersenyum)
B : tapi..aku kan buta..apa yg bisa aku perbuat untukmu..? apa yg bisa aku berikan buatmu..?
G : Boy..aku tidak mengharap apapun darimu...buatku. .kamu bisa ceria setiap hari dan meny ayangiku dengan tulus itu sudah cukup..
aku senang ketika kau merasa senang..
B : (terharu) belum pernah ada orang yg begitu menyayangi aku yg buta seperti ini..
G : (menggenggam tangan Boy sambil tersenyum)
B : Girl..kalo sampai suatu saat nanti aku bisa melihat lagi..aku pasti akan menikahimu.. karena hanya kamu satu-satunya orang
yg dengan tulus menyayangiku. ..
G : benarkah..?
B : iya..aku janji..kalau suatu saat nanti aku bisa melihat, PASTI aku akan menikahimu..
G : (terharu) terima kasih Boy..aku sangat menyayangimu. ..
B : (tersenyum) ya..aku tahu itu..aku juga sangat menyayangimu Girl..

Singkat cerita..Boy melakukan operasi cangkok mata dan berhasil..ia mampu melihat lagi..
Ia pun tidak sabar untuk segera menemui Girl..
Pergilah ia mencari Girl... sampai ia berhasil menemukannya. ..
Namun... alangkah terkejutn ya ia mengetahui bahwa ternyata Girl adalah seorang gadis buta..
Ia tidak bisa menerimanya. .Ia pun menolak Girl Ia lupa akan semua janjinya..

G : Boy..bukankah kamu sudah berjanji akan menikah denganku..?
B : ummm....(bimbang) ya memang aku pernah berkata begitu..tapi tidak dengan keadaanmu yg seperti ini..
G : Bagaimana mungkin kamu mengingkari janjimu sendiri..? bukankah kau bilang hanya aku satu-satunya orang yg menyayangimu. .?
B : eeeerr...maaf Girl..tapi aku tidak bisa menikah dengan gadis buta..maaf..
Boy pun pergi meninggalkan Girl..
Girl yang kecewa dan merasa dikhianati.. memilih untuk bunuh diri..
Saat ia ditemukan meninggal..ada sepucuk surat disakunya..

"Dear Boy...
Memang tidak banyak yg bisa aku berikan padamu..tidak banyak yg bisa aku lakukan untukmu...
Namun..aku sungguh-sungguh tulus menyayangimu. .

.Semoga kedua mataku itu bisa berguna bagimu..bisa membawakan terang dan
keceriaan dalam hidupmu kembali.."
~Kadang kala kita tidak boleh melihat sesuatu hanya dengan mata..melainkan
juga dengan hati kita.. Mata itu bisa menipu..namun hati tidak..
kata hati selalu merupakan kejujuran terdalam dalam hidup manusia..~

Isteri

Antara kelahiran dan kematian
permulaan kisah seorang wanita
tersiart dan tersurat
sifat-sifat mithali .
Setelah hadirnya seorang insan yang bernama Suami
maka bermula saat itu bebaslahlah wanita itu
daripada tanggungjawab keluarganya sebagai anak
lalu beralih kepangkuan sisuami
untuk memikul tanggungjawab yang baru iaitu Surirumah tangga
segala kehidupan jua kematian dibawah tanggungjawab Sisuami .
Hadirnya insan yang bergelar Isteri
dipertengahan perjalanan hidup
lalu terbentuklah suatu harmoni rumahtangga
disitulah bermulanya satu salasila keluarga
yang baru.
Sebelum berumahtangga bagi seorang lelaki
segala suka duka ,tawa dan tangis
sentiasa disamping keluarga tersayang
setelah hadirnya seorang insan yang bernama Isteri
segala alam mayanya akan dipertanggungjawab
sepenuhnya oleh SiIsteri
membina syugawi dunia buat SiSuami .
Isteri …
adalah insan yang amat bermakna
dalam mengharungi perjalanan hidup
setiap saat setiap masa
bersedia berkorban apa saja buat SiSuami
menjadi teman ,menjadi kekasih menjadi ibu kepada anak-anak .
Isteri …
kasih sayang serta sikap perihatinnya
tiada nilainya amatlah berharga
sebenarnya Isteri adalah pegangan jua nafas kehidupan .
Isteri…
sebelum berkahwin berkorban demi keluarga
setelah berkahwin berkorban demi Suami
setelah menjadi Ibu berkorban untuk anak jua Suami
pengorbanan yang tiada akhirnya
menjadi benteng dalam mempertahankan keharmonian rumahtangga
jua kesejahteraan kebahagiaan keluarga .
Mengertilah lumlah kehidupan
bahawa seorang ibu hanya melahirkan anak (lelaki)
SiIsterilah yang akan menyambung warisannya
hingga akhir hayat
menjaminkan masa depan yang aman sentosa .
Isteri…
adalah satu anugerah yang tiada ternilai
andai dikata sahabat hanya sekadar teman berbicara
anadi dikata Isteri dialah segala galanya
bagi yang mengerti
dia umpama permata hati.
Hargailah pengorbanannya
sanjunglah ketulusannya
cintailah keikhlasannya
mengertilah kesetiaannya
tiada kesudahan andai bermula
akan berakhir dihujung nyawa .

SENI DALAM PANDANGAN ULAMA ISLAM

1. Imam Asy syaukani, dalam kitabnya Nailul authar menyatakan sebagai berikut 1):

a. Hukum menyanyi dan alat musik, Menurut mazhab jumhur adalah Haram,sedangkan mazhab ahlul Madinah, Azh Zhohiriyah dan jama’ah sufiyah memerbolehkannya.

b. Abu Mansyur Al Baghdadi ( dari mazhab Asy Syafi’i) manyatakan:”Abdullah Bin Ja’far berpendapat bahwa menyanyi dan musik itu tidak menjadi masalah. Dia sendiri ppernah menciptakan sebuah lagu untuk dinyanyikan para pelayan (budak)wanita (jawari) dengan alat musik seperti rebab. Ini terjadi ada masa amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib Ra.

c. Imam Al Haramain didalam kitabnya An Nihayah menukilkan dari para ahli sejarah bahwa Abdullah bin Az Aubair memiliki beberapa jariayah (wanita budak) yang biasa memainkan alat gambus.ada suatu hari Ibnu Umar datang kepadanya dan melihat gambus tersebut berada di sampingnya, lalu Ibnu Umar bertanya,:Apa ini wahai sahabat Rasulullah? Setelah di amati sejenak, lalau ia berkata,:Oh,ini barangkali timbangan buatan negeri Syam,”ejeknya.Mendengar itu Ibnu Zubair berkata,”digunakan untuk menimbang akal manusia.”

d. Ar Ruyani meriwayatkan dari Al Qaffal bahwa

Untuk lebih lengkapnya bisa di unduh disini!

PRAKTEK SENI SUARA DAN SENI TARI DALAM SEJARAH ISLAM

Di Hijaz orang menggunakan musik yang di namkan Iqa ( irama yang berasal dari suara gendang, bentuk ritm). Mereka juga menggunkan alat musik antara lain: seruling, rebana, gambus, tambur dll.

Dalam kitab-kitab hadits terdapat nash-nash yang memperbolehkan bernyanyi, menari dan memainkan alat-alat musik hanya ada acara pesta perkawinan, khitan, dan ketika tamenyambut tamu yang baru datang atau memuji—muji orang yang mati syahid dalam peperang atau pula manyambut kedatangan hari raya dan yang sejenisnya.

(1)Dari Aisyah R.Ha. ia brkata :” Pada suatu hari Rasulullah masuk ketemppatku. Di sampingku ada dua gadis perempuan yang sedang mendendangkan nyanyian ( tetang hari ) Bu’at 2) (didalam riwayat Muslim di tambah dengan menggunakan rebana).ku lihat Rasulullah SAW berbaring dengan memalingkan mukanya.Pada saat itulah Abu Bakar masuk dan ia marah kepada saya, katanya,”Di tempat nabi ada seruling setan?”Mendengan seruan itu, Nabi menghadapkan mukanya kepada Abu Bakar seraya berkata,” bairkanlah keduanya, hai Abu bakar!”Takkala Abu Bakar tidak memperhatikan lagi maka saya suruh kedua budak perempuan itu keluar.. Waktu itu adalah hari Raya dimana orang-orang Sudan sedang menari dengan memainkan alat-alat penangkis dan senjata perangnya ( di dalam mesjid )...”

untuk jelasnya sila unduh disini!

Lebaran th 1432 H / 2011M

Yatim dengan gayanya dan teman-teman di masalalu

Mardiyah dan bu .......

Guru ku yang ganteng di masalalu

MAN kls 1 Masalalu 1991

Buka Bersama 19

Buka Bersama 18

Buka Bersama 17

Buka Bersama 16

Buka Bersama 15

Buka Bersama 14

Buka Bersama 13

Buka Bersama 12